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semスキン用のアイコン01 上田市前山~甲子中間祭 2014 semスキン用のアイコン02

  

2014年 05月 11日

 上田市西前山にある塩野神社は式内社として知られる古社。前山地区は、鎌倉時代の副執権として塩田城に入った塩田北条氏の城下町としての町並みを残す、古い地区だ。この塩野神社に60年に一度の「甲子大祭」が行われる。前回は昭和59年。今年はその30年後ということで、その中間祭が行われた。
 
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 中間祭とはいえ、何年も前から準備されてきたのだそうだ。そして今回も、東前山の三頭獅子とささら踊り、西前山のお囃子が久しぶりに出されるとのことだった。

 今日は、まず9:00a.m.からの市神様での演舞から見学した。まず三頭獅子。
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 何とも古式をたたえた獅子だ。獅子頭とはいえ、竜頭のように見える。演舞の内容は、当地域に多い“雌獅子隠し”による、2頭の雄獅子が、1頭の雌獅子をめぐって争うというストーリーだ。
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 そして、当地域の三頭獅子には必ずセットになっている「ささら踊り」も続いて行われる。
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 ささらは竹を削って作成した「摺りざさら」だ。
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 何とも愛らしい踊りである。

 さて、市神様での演舞が終わり、10:00a.m.頃、塩野神社へ戻った。するとゲスト出演の、塩田新町の太々神楽が行われていた。
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 これも当地域に多い江戸の丸一系太神楽の系統の獅子舞だ。
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 悪魔払いをメインとする軽快な舞が特色だ。

 さて、10:40a.m.から、神社前の大鳥居より行列の神幸があるという。その時、西前山の「お囃子」も奏され、賑わいを醸し出す。
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 さて、神社境内では12:00p.m.頃から式典があり、その後1:00p.m.頃からゲストによる歌唱や演芸があった。

 そして、いよいよメインの1:30p.m.から、塩野神社境内での芸能奉納が始まる。
 まず、西前山の「お囃子」。
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 笛、三味線、鋲留め太鼓、締め太鼓、大鼓、小鼓、鉦による。都市で演じられる都会的なお囃子が、何とも素朴な雰囲気で奏される。

 そして、いよいよ東前山の三頭獅子。烏天狗の先導で、練り込んでくる。
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 獅子の頭は、先述の通り竜のようだ。先獅子が雄、中獅子が雌、後獅子が雄だという。
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 三頭の獅子は様々に位置を替え、勇壮に舞う。
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 特に“雌獅子狂い”では、「落とし入れ」といい、1頭の雄獅子が、もう一方の雄獅子にかじりつく所作がある。やられた方は結構リアルな動きだ。
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 今回は20分ほどに短縮したものであったという。本来は50分ほどかかる演舞なのだそうだ。

 そして「ささら踊り」になる。三頭の獅子と烏天狗は輪の中心に立ち、その周りを童子たちが可憐に踊る。
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 解説では「前山では男子が入っているのが特色です」といったアナウンスがあった。確かに、周辺の別所や保野の「ささら踊り」は女児による。しかし本来は、男児のみで踊っていたということである。そういった点からも、東前山のささらは古そうだ。
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 東前山では、当地域に多い「御門の脇の御桜 黄金の花も咲いたとな」の歌詞がない。天正11年の上田城築城に舞い込んだという伝承をもつ三頭獅子が多いが、東前山はもっと古いのだろうか。

 こうして中間祭での「三頭獅子」と「ささら踊り」を見て、帰宅した。

 実は…前回の「甲子大祭」には、自分は見学に来ている。実に30年ぶりだ。三頭獅子は、市のイベントでたまに演じられることがあったが、ささら踊りは30年ぶりだそうだ。

 それにしても、60年は長いな。いや、30年も長いと思う。次回の30年後は、大祭のはずだ。その時は見られるのだろうか?







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# by hamadasensho | 2014-05-11 18:30 | 東信濃のまつり | Comments(0)

semスキン用のアイコン01 千曲市雨宮の御神事 2014 semスキン用のアイコン02

  

2014年 04月 29日

 2014年4月29日、3年に一度行われる千曲市の雨宮の御神事があった。前回の2011年は東日本大震災のために中止となり、実に6年振りの祭りとなった。
 ここの祭りは古い歴史があり、独特な扮装の獅子踊り、怪奇な面を着けた踊り手、そして田楽を感じさせる鍬の役、風流系の太鼓踊りなど、様々な要素が複合化された感じである。しかも三拍子と呼ばれる笛、太鼓、御歌にのって、シンメトリカルに位置した場所で、同時に別々の振りによる踊りが繰り広げられる。何とも風雅なものである。

 祭りは雨宮坐日吉(あめのみやにいますひえ)神社を中心に行われる。予報通り、天気は曇り空。しかし、時折太陽も見え隠れ。
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 この祭りで重要な役となるのが御行事(おんぎょうじ)だ。踊りのメンバーを率いて登場するその姿は威厳に満ちている。地区内を触れ回る町太鼓に迎えられるように、御行事宅から鳥居前まで進み、踊り手の集合を待つ。
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 鳥居前で御行事が「呼び上げ」をすると、境内に進み、やがて猿田彦面を着け、高歯の下駄をはき、「練り込み」となる。
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 独特な足の踏み方は何なのだろう。足を大きく上げ、左右に広げるようにのっしのっしと進んでいく。「かつては一本歯だったな」と地元の人は言う。何年前のことだろう。お祭りは変化がつきものだ。

 拝殿前で整列し、いよいよ踊りになる。神社前では「朝踊り」と「城踊り」が行われる。
 
 太鼓踊りは、伴奏としての太鼓だけではなく、華麗な踊りを見せてくれる。
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 御鍬は、もっとも田楽芸らしい踊りで、農耕儀礼らしさを感じさせる。
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  中程には「中踊り」「児踊り」といった子どもの踊りがつく。何とも可愛らしい稚児の舞だ。
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 周りには何とも独特な面を着けた六大神が小鼓をもって踊る。
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 そして、雨宮の最大の特色である獅子。2頭の陽獅子、1頭の陰獅子、1頭の宝珠獅子の計4頭が、四隅で踊る。
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 神社で二座の踊りが終わると、踊り手は若宮社へ移動する。その後、若宮での踊り、北町、御旅所で踊られる。ちなみに移動時は「雲場」という曲が奏される。
 
 一方、神社では神輿の出発に先立って神事があり、お慶びのお盃があがり、武者が出る。
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 こうして地区内を移動した後、再び鳥居前に戻り、再び「呼び上げ」があり、「御立ち会い」となって、獅子に貼られた紙を取り合う「化粧落とし」が行われる。
 この頃から雨がかなり降ってきた。なかなかきびしいコンディションになっていく。
 
 そして時刻は18:00をまわる。この祭りでの最大の見せ場、「橋がかり」だ。場所は生仁川にかかる斎場橋の上に踊り手が進んでいく。橋の上では踊りがあるのだが、“遠江 浜名の橋の下行けば”という歌詞になると、4頭の獅子が宙づりになって、橋の欄干から川面へ下りていく。
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 そして、身をよじるように水面をかく。何とも勇壮なシーンだ。
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 見物客も、早い時間から場所取りをして待っていた。今年はあいにくの雨模様になってしまったが、それを忘れさせてくれるような感動的なシーンだ。
 
 そして最後の神社、橋から山手に向かう位置にある唐崎社へ行き、「山踊り」という踊りになる。化粧落としの後、水面をかいた獅子によって踊られる。
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 こうして、御神事踊りが終わるのだ。

 唐崎社を下りて、再び「雲場」の曲で、祭列は日吉神社まで還御する。鳥居前では「御立ち会い」に行ってから境内へ行っていく。境内では、太鼓の早打ちの合図で、駆け足で3周をする。
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 こうして、それぞれの役ごとに拝殿で礼拝し、すべて終了となる。

 なかなか大がかりな祭りだ。しかし準備から祭りの後まで、とても丁寧である。雨宮の人々の意気込みが素晴らしいひとときであった。






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# by hamadasensho | 2014-04-29 23:59 | 北信濃のまつり | Comments(0)

semスキン用のアイコン01 【情報】塩野神社甲子中間祭 semスキン用のアイコン02

  

2014年 04月 24日

 上田市西前山にある式内社・塩野神社の甲子(きのえね)中間祭が、5月11日(日)に開催されるとの情報を得た。
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 これは60年に1度に行われる「甲子大祭」があるのだが、その中間の30年で行われるものだ。
 
 演じられる芸能としては「東前山三頭獅子」「ささら踊り」「西前山のお囃子」「塩田新町太々神楽」等だ。
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 風流系芸能として知られる三頭獅子が塩田地区には多いが、中でもこの東前山の獅子は、何とも古風な印象がある。龍頭と思われる獅子頭、素朴な装束、また天狗も当地域では珍しい烏天狗が大団扇をもって登場する。

 前回の甲子大祭は30年前。わたくし、実は見学している。ああ…あれから30年も経つのか!?そして、次回の大祭は見られるのかな?
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# by hamadasensho | 2014-04-24 23:08 | 民俗芸能情報 | Comments(0)

semスキン用のアイコン01 糸魚川市一の宮天津神社舞楽 2014 semスキン用のアイコン02

  

2014年 04月 11日

 越後・頸城の三大舞楽とも言われる糸魚川市一の宮天津神社の舞楽を訪ねた。昨年に引き続き、2年連続だ。例年、4月10日が「けんか祭り」と呼ばれる本祭。舞楽は10日と11日の、それぞれ13:00より演じられている。
 去年は2日目の11日に来てみたが、雨に降られたため、今年こそは?と期待しての再訪。今年は、10日の天気が悪く、午前中の神輿渡御は行われたものの、1日目の午後の舞楽は中止になったのだとか。
 今日、11日はとてもいいお天気。しかも桜も咲き始め、大変気持ちのいいコンディションだ。
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 さて、まずは「鉾振」から。
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 稚児の2人舞。中央の左方、右方の舞をよく取り入れている。
 続いて、「安摩」。
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 これは、滑稽な感じの舞だ。小さい子が、身体に似合わない大きさの面を着けて舞う。お隣りの能生白山神社舞楽の「童羅利」と似ていると言われている。ぴょんと跳ねるところが確かに似た印象だ。
 続いて「鶏冠」。
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 稚児4人舞。「胡蝶」のような華やかな舞。羽根を着け、花を持ち、きらびやかに舞う。
 そして「抜頭」。
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 勇壮な感じの舞。本当は、天津神社独自の面があるのだが、今回は中央の一般的な面であった。
 その次は「破魔弓」の舞。
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 弓矢を持った稚児の4人舞。
 続いて「児納蘇利」。
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 稚児2人舞。能面風な不思議な雰囲気の面をつけたもの。後の「納蘇利」と対応する子どもの舞のようだ。
 その次は「能抜頭」。
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 「抜頭」とは異なる舞。同じものは能生白山神社にもある。違いは何なのだろう。独特な白い面をつけて舞う。
 そして「華籠」の舞。
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 稚児4人舞。仏教行事の散華を思わせる舞。富山県黒部市の明日の稚児舞にも似た雰囲気である。
 続いて、「大納蘇利」。
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 双龍の舞とも呼ばれる大人の2人舞。いわゆる「納曽利」の舞だが、ここの面は青い面が特徴的。
 そして「太平楽」。
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 これも稚児の4人舞。地方の舞楽にはよく見られ、能生でも「泰平楽」がある。鉾や太刀の舞がある。
 そして4人の内、2人がすぐ登場する「久宝楽」。
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 これは楯と太刀を持つ勇壮なもの。
 そして最後の舞「陵王」。
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 地方舞楽にはほとんど取り入れられている舞。面の雰囲気から「龍王」などと呼ばれ、雨乞いの神様になる場合が多い。
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 ゆったりとした舞の中にもジャンプする所作がある。ダイナミックな動きだ。
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 最後の舞だけに、観客も舞台を取り囲む。そして「まだまだ!」という声援が飛ぶ。徐々に楽舎に入ると、楽人の法螺貝が鳴り、舞楽が終わる。

 天津神社の舞楽、装束や面が1日目と2日目と異なる演目がある。2日目に古い装束を着ることが多く、2日目に訪ねるファンも多い。今回は、1日目の舞楽が中止になったためか、新しい方の装束の印象であった。新しいと言っても、地方の神社に伝承される舞楽だけに、その独特な雰囲気は保たれている。

 春を呼ぶ祭りとして糸魚川では大事にされてきた舞楽が今年も終わった。


 
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# by hamadasensho | 2014-04-11 22:37 | 新潟のまつり | Comments(0)

semスキン用のアイコン01 親沢諏訪大明神の春祭~親沢人形式三番 2014 semスキン用のアイコン02

  

2014年 04月 07日

 かつて4月3日に行われていた親沢諏訪大明神の春祭、現在は4月第一日曜日になった。川平の鹿舞が終わると、今度は西舞台で演じられる。

 この式三番は、中央の「能楽」の《翁》を人形によって演じるもの。《翁》の原型は「父尉」=釈尊、「翁」=文殊、「三番」=弥勒をかたどったものといい、登場人物は露払いとしての「千歳」、白い翁面をかける「翁」(白式尉)、素面で登場し、途中で黒い面をかける「三番叟」(黒式尉)の三役を、親沢では人形が担当する。

 親沢では千歳を「千代」、翁を「大明神」、三番叟を「丈」と呼び、他には更に笛、鼓、大皷の楽器担当、地謡などで構成されている。

 まず「大明神」=翁の登場だ。
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 そして面箱を持った、「千代」=千歳も登場する。
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 大明神と千代が対面する。
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 そして大明神は白い面を掛けるのである。
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 今日は雪。それを喜ぶような、生き生きとした動きをする。


 最後の段は丈が登場する。
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 若々しい雰囲気の動きである。
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 途中で、黒式尉の面をかけ、三番叟らしい激しい動きになっていく。独特な鳴り物のリズムに乗って、だんだんと高まっていき、舞台から乗り出すような決めのポーズで長い舞台を終えるのである。
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 親沢では決められた役を7年間つとめるという伝承方法をとっている。7年過ぎると「おじっつぁ」と呼ばれる親方となり、後進の指導にあたり、その稽古もかなり厳格に行われておられる。今年は5年目だというような声が聞こえた。あと2年経つと、今の役者が交替となるのだ。

 こうした厳格な伝承が、200年の伝統を築いてきたのである。

 
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# by hamadasensho | 2014-04-07 23:18 | 東信濃のまつり | Comments(0)

semスキン用のアイコン01 親沢諏訪大明神の春祭~川平鹿舞 2014 semスキン用のアイコン02

  

2014年 04月 06日

 かつて4月3日に行われていた長野県南佐久郡小海町親沢の諏訪大明神の春祭。現在では4月第一日曜日に行われている。ここでは川平の鹿舞と親沢の人形式三番が演じられてきた。今年、久しぶりに出かけてきた。

 寒い。低気圧の影響で、雪降りの春祭だ。何年か前に訪ねたときも雪の日があったが、春まだ浅い山村らしい風景である。
 午後0:30、まず川平の獅子の行列が鳥居をくぐって石段を上がってくる。
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 続いて親沢の式三番の行列が上ってくる。
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 それぞれ拝殿で拝礼、御神酒をいただく。

 そして神官による修祓があり、それが終わると、午後1:30頃から東舞台で、川平の鹿舞が演じられる。本日の演目は、(1)内神楽、(2)ぎんにゃく、(3)すり拍子、(4)天五拍子、(5)女獅子つるぎ の5つ。これを先幕という。

 
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 獅子の役は、先獅子(男獅子)、中獅子(女獅子)、後獅子(男獅子)。典型的な関東獅子といった感じ。群馬・上野村からの伝承だという。

 その他、幣負い1人、ササラ2人。
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 幣負いは、最初軍配をもつ。これは日月と北斗七星が描かれている。天体が見られるのは妙見信仰との関連だろうか。

 ここのササラは珍しい。80cmくらいの竹を切り、中央部に刻みを入れる。
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 6人で躍動的に舞う。獅子は猪型というのか、竜頭というのか、いわゆる太神楽系の獅子頭とは異なる。
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 西日本の太鼓踊りらしく、獅子が腰の太鼓をしっかりと打ちながら舞う。
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 かつて4月3日に祭りを行っていたときは、先幕をこの日に舞い、翌日の4日に川平公民館で後幕を舞う。演目は、(1)女獅子がかり、(2)満利がかり、(3)棹がかり、(4)幣がかり、(5)比良つるぎ だ。自分が初めて見たときには(5)比良つるぎ は演じられなかった。
 現在では、後先が逆となり、第一日曜日の祭りの前日の土曜日に演じているという。日程の変更後、こちらは訪ねたことがない。

 また訪ねてみたい。 
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# by hamadasensho | 2014-04-06 22:28 | 東信濃のまつり | Comments(0)

semスキン用のアイコン01 魚津市小川寺の獅子舞 2014 semスキン用のアイコン02

  

2014年 03月 12日

 以前から気になっていた富山県魚津市小川寺の獅子舞に出かけた。小川寺とは地名で、祭りは千光寺観音堂と隣接する白山神社で行われる、神仏混交時代の名残を留めた祭りである。
 千光寺はかつて16坊あったというが、天文20年(1551年)、長尾景虎の魚津城を攻めの際に13坊が焼失したといい、存続しているのは観音堂と、心蓮坊、光学坊、蓮蔵坊の三坊だそうだ。
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 自分が訪ねた祭りは、毎年定日の3月12日の春の祭りだ。その他、10月12日の秋祭り、1月第4日曜日の火祭りなどで行われるという。

 獅子は二人立ち、そして天狗1人、ばば面2人、あねま面1人からなる。 宝永年間(1704~1710)以後に現在の形になったという伝承がある。

 祭りは午後2:00頃から、まず白山神社での神事から。
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 神職による祝詞奏上等が行われる。

 午後2:30頃からは観音堂で読経が聞こえる。そして白山社下の神輿堂前に準備された六角の神輿に、神職が鏡を遷し、修祓を行う。
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 午後3:00頃になると、白山社の石段を、獅子等の役が上ってくる。
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 まず旗を持つ子どもが出る。
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 そして天狗、ばば、獅子、あねまと続く。
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 神職に続いて、宮総代、神輿が出て行く。
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 白山社から観音堂に進むと、神輿は本堂前に置かれ、その他は時計回りに観音堂を回る。この日は雪のため、観音堂周囲の回廊を回っていった。

 まず天狗。
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 近くで見るとこんな感じ。
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 続いてばば面。
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 もう1人のばば面。
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 そして獅子。
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 面の最後はあねま面。
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 近くで見るとこんな感じ。
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 4周すると、一端観音堂の前に集まり、神輿のところで神職による修祓がある。
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 このあと3周する。これで全部で「七度半」回るということになる。新潟県糸魚川市能生の白山神社の春祭りでも「七度半の使い」という行事があり、伏木一宮の春祭りで、神輿が境内を3周するがかつては「七度半」であったという。神仏混淆のおり、仏神の行き来の時、こうした行事があったものだろうか。

 すべて済むと、再び観音堂前で修祓、ふたたび白山社前まで移動し、そこでも修祓、拝礼を済ませ、行事がすべて終わりとなる。

 しかし、獅子に頭を噛んでもらおうという参詣者が集まり、幸せを願う山里の人々の様子が何ともいい。
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 こうして午後3:30頃終わりとなった。芸態としては素朴なものであるが、神社と観音堂を往復する神仏混淆の時代の名残を見ることができる貴重なものだ。山里で絶やされることなく続けてこられたすてきな獅子であった。
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# by hamadasensho | 2014-03-12 22:06 | 各地のまつり | Comments(0)

semスキン用のアイコン01 松代大門踊 2014 semスキン用のアイコン02

  

2014年 03月 01日

 長野市松代に伝わる「大門踊り」を見に行った。

 これは、かつて慶長年間、松平忠輝公が松代城主であったころ、将軍家の男子出生の祝福のために催されたという。その後、元和8年、真田信之公が上田藩から移封してから、松代祇園祭に行われ、藩主上覧の芸能であるという。
 維新後は途絶えたものの、大正10年に松代開府300年の記念に復活し、現在では例祭とかではなく、特別な機会のみに上演されている。今日は、松代公民館における松代文化祭での上演に出かけた。

 踊りは3つ。まず肴町(さかなまち)「御先(おんさき)踊り」。団扇と田楽灯籠をもった天狗の先導でスタートする。

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「御先踊り」は謡曲風な歌にのって、着物に編笠、扇を持った踊り手が舞う。
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 続いて「七ヶ町(ななかちょう)踊り」。「松原越えたヨンヤサ越えたいな」等の歌詞で始まり、テンポも速くなり、囃子歌のような歯切れのいい歌が延々と続く。
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 伴奏は、笛、大鼓、小鼓、締太鼓。本日は人数が足りなかったようだ。
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 公民館の中には、大門踊りの絵が掲げられていた。
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 松代では大切にされてきた芸能だ。


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# by hamadasensho | 2014-03-01 23:12 | 北信濃のまつり | Comments(0)

semスキン用のアイコン01 未見!若一王子祭り semスキン用のアイコン02

  

2014年 02月 17日

 北安曇の祭りへはあまり行ったことがない。この大町市の若一王子神社の祭りへは行ってみたい。
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 パンフレットの通り、子どもによる流鏑馬が有名で、よく知られている。

 摂社八坂神社の天王様から祭りが始まるのだそうだ。また宵祭りでは、華麗な「舞台曳き揃え」がいい。
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 日程:
  7月第4日曜日と前々日から(3日間)
 場所:
  大町市平 若一王子神社

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# by hamadasensho | 2014-02-17 23:04 | 北安曇のまつり | Comments(0)

semスキン用のアイコン01 下呂の田の神祭り semスキン用のアイコン02

  

2014年 02月 06日

 下呂の田の神祭りが来週に開催!という連絡を、岐阜民俗音楽学会からいただく。この学会は、年に何回も例会を企画している。特に、現地へ出かけての芸能参観があって、興味深い(こちらは信州なので、なかなか行かれないが…)。

 この冬に行われるこの例会が下呂の田の神祭りだそうだ。


 自分は行ったことがないが、よく見かけるおまつりの名前だな…と思った。今年の日程では…出張かあ(涙)また、いつの日か行ってみたい。



 期日:2月13日(木)試楽祭 19:00~
      14日(金)本楽祭 8:00~
 場所:岐阜県下呂市 森水無八幡神社

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# by hamadasensho | 2014-02-06 19:51 | 民俗芸能情報 | Comments(0)